文旅近年的發(fā)展變化
榮盛康旅的發(fā)展布局
節(jié)假日旅游，已經(jīng)成為大多數(shù)小康家庭的首要選擇。今年年中，文化和旅游部發(fā)布了關(guān)于國內(nèi)旅游量級的統(tǒng)計公報，里面有一組數(shù)據(jù)就相當(dāng)引人注意。
數(shù)據(jù)顯示，2010年國內(nèi)旅游人次為21.03億次，國內(nèi)旅游總收為1.57萬億，到2018年，這組數(shù)據(jù)已經(jīng)增長為：國內(nèi)旅游人數(shù)55.39億次，國內(nèi)旅游總收入5.97萬億元。
過去9年國內(nèi)旅游市場發(fā)展情況
這意味著，在過去的9年間，國內(nèi)旅游市場一直維持穩(wěn)定增長，逐漸演化出一個體量接近6萬億的市場份額。生活與工作之外，詩和遠(yuǎn)方已經(jīng)成為“硬”需求。
而這塊巨大的蛋糕，也意外抑或必然地催生出另外一條賽道：旅居地產(chǎn)。
過去幾年，無論是融創(chuàng)還是恒大，地產(chǎn)巨頭們都在高調(diào)布局旅居地產(chǎn)，各家也都有自己的“拳頭產(chǎn)品“，比如融創(chuàng)有融創(chuàng)茂，恒大有童世界。
相比之下，榮盛康旅顯得相當(dāng)?shù)驼{(diào)，但當(dāng)你注意到它時，它已經(jīng)是擁有國內(nèi)6大區(qū)域+海外版塊，布局國內(nèi)外35個度假區(qū)的康旅帝國。
這很讓人好奇，為什么?
榮盛康旅，與傳統(tǒng)旅居不盡相同，是榮盛在順應(yīng)市場趨勢的同時，開創(chuàng)出“大健康+泛文旅”的康旅新模式，其中最為核心的區(qū)別在于：榮盛康旅不以房屋銷售為核心，更加注重生活方式的打造和項目的持續(xù)運營，在全球開創(chuàng)盛行天下旅居新模式，業(yè)主加入盛行天下，即可實現(xiàn)擁有一套度假物業(yè)，享受全球多處風(fēng)景名勝旅居社區(qū)換住共享的權(quán)益，實現(xiàn)一處置業(yè)四季度假，旅居天下的候鳥式生活。
可以說，同行們還在建小鎮(zhèn)的時候，榮盛已經(jīng)改變了旅游地產(chǎn)的玩法，這是一場事關(guān)資源調(diào)配與運營的戰(zhàn)略布局，但最最核心的部分，無外乎以下三點：
1
規(guī)模性的，對獨特、稀缺景觀資源的占有
康旅，從字面意思上看，一半是健康，另一半是旅行，無論是健康，還是旅行，有美景相伴，身心舒暢自然最為重要。
因此，布局康旅產(chǎn)業(yè)往往離不開對“景觀”資源的占有，尤其是稀缺的、不可再生的自然景觀資源。
眾所周知，黃山向來以奇松，怪石，云海，溫泉，冬雪，日出，黃六絕聞名天下。
明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客曾經(jīng)兩游黃山，并贊嘆道：“登黃山天下無山，觀止矣!”，又有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的美譽，近年游客量已經(jīng)超過400萬人次。
黃山美景
而安徽“兩山一湖”的另外一山——九華山，佛教文化底蘊深，李白有詩云“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉。”數(shù)據(jù)顯示，2017年九華山的游客數(shù)量在1000萬人次以上，是黃山的3倍，目前已經(jīng)成為安徽省旅游接待人數(shù)第一的景區(qū)。
太平湖就在黃山和九華山之間，碧波蕩漾，被譽為“東方的日內(nèi)瓦湖”， 83年版的《紅樓夢》中“黛玉北上”劇情就在太平湖上拍攝的。
稀缺資源是榮盛布局的特色，四年前榮盛跟隨安徽實施“兩山一湖”的旅游規(guī)劃，在黃山、九華山、太平湖開始布局，目前已經(jīng)形成了5盤聯(lián)動的黃山戰(zhàn)略。
榮盛康旅黃山戰(zhàn)略布局
五盤聯(lián)動項目之一，榮盛浦溪水鎮(zhèn)，就在黃山北大門腳下2公里處，占地2600畝，毗鄰S218省道并連接著金鼎大道，到京臺高速出口僅10公里，周末時，能看到很多合肥、杭州，以及上海的眾多游客。
不得不說，榮盛能在“兩山一湖”之地，一舉拿下幾萬畝的開發(fā)用地，足見其綜合實力與戰(zhàn)略眼光。
當(dāng)然，黃山大區(qū)只是榮盛康旅在全國布局的典型代表，僅有黃山版塊，不足以支撐榮盛康旅“一處置業(yè)，四季度假”的獨特模式。榮盛康旅在全球布局了6+N個區(qū)域，共35個國際度假區(qū)，涵蓋了“山、海、湖、林、原”等核心旅居度假資源，無論是古鎮(zhèn)游、海島游、樂園游、文化游、賞秋游、紅色旅游都可以享受。
榮盛康旅全球布局
景區(qū)的選擇也相當(dāng)有講究，大西南版塊的神農(nóng)架景區(qū)，橫亙在長江、漢水之間，方圓3250平方公里，相傳因上古的神農(nóng)氏在此搭架上山采藥而得名，山峰均在海拔3000米以上，堪稱“華中屋脊”。
而大海南版塊的香水灣，海邊怪石嶙峋，海上浪花飛翻，長約7千米的灣區(qū)，大部分都是銀白色的沙灘，也是近年大火的冬季旅游熱點。
2
持續(xù)的投入以及運營能力
6大區(qū)域，35個國際度假區(qū)的景觀資源，榮盛康旅的基礎(chǔ)打的很扎實，但更吸引我的是后續(xù)運營模式。
經(jīng)驗之談，以往旅居的地產(chǎn)的后續(xù)，常常有兩種：一種是借文旅做地產(chǎn)，住宅賣掉之后，后續(xù)無人運營，旅居項目整體陷入無人管理的情況。一種是承諾一定比例的返租，但是否能夠兌現(xiàn)，也常常要靠運氣。
榮盛康旅似乎走出了另外一條路：依托豐富的布局和獨特的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，開創(chuàng)出了“盛行天下”全球旅居換住共享新模式。
那么，“盛行天下”到底是什么?
通俗理解，“盛行天下”是一個組織，由榮盛發(fā)展旗下榮盛康旅發(fā)起，盛行天下旅居聯(lián)盟負(fù)責(zé)實施，在保留物業(yè)保值、增值功能的同時，以“換住”的形式，賦予不動產(chǎn)“流動”的功能。
而換住的媒介，是加入“盛行天下”獲得的“盛行權(quán)”，通過“盛行權(quán)”可以給自己訂房，可以給親戚訂房，還可以給客戶訂房，類型可以定別墅，也可以訂公寓，還能免物業(yè)費。
簡單來說，就是只要購買榮盛康旅旗下任一度假物業(yè)，加入“盛行天下”，即可實現(xiàn)買一套度假房享受多處風(fēng)景名勝區(qū)換住。
比如，如果購買黃山的浦溪水鎮(zhèn)，只要加入“盛行天下”，即可換住到九華山溫泉養(yǎng)生谷，再遠(yuǎn)一點可以去海南，去北京，去上海，甚至海外。
如今，榮盛康旅的布局大網(wǎng)早已灑下，“春游神農(nóng)架、夏居北戴河、秋賞大黃山、冬住海南島”的候鳥式生活，完全可以實現(xiàn)，而這些，在手機app上完成操作。
海南島香水灣
而以往的旅居產(chǎn)品，卻往往不具備這種屬性。當(dāng)然，這背后，是榮盛康旅強大的運營體系在支撐，前面也有提到，目前榮盛康旅已在國內(nèi)布局六大區(qū)域。
截至目前，拿到的數(shù)據(jù)顯示，榮盛康旅旗下已經(jīng)囊括35個康旅國際度假區(qū)，14家五星標(biāo)準(zhǔn)度假酒店，15家特色公寓，5個特色小鎮(zhèn)，3個滑雪場，1個通用航空公司，整體客房13000余間。
3
因地制宜的產(chǎn)品形態(tài)
更重要的是，榮盛康旅在國內(nèi)已有35個國際度假區(qū)，未來規(guī)模還將擴展，但項目卻不是簡單的復(fù)制粘貼，千篇一律。
在前期定位時，榮盛康旅往往會根據(jù)當(dāng)?shù)厣?、海、湖、林、原良好的生態(tài)環(huán)境與氣候，來構(gòu)筑溫泉水療養(yǎng)生、森林養(yǎng)生、高山避暑養(yǎng)生、海島避寒養(yǎng)生、湖泊養(yǎng)生等不同的生態(tài)體驗。
或者深度挖掘項目地獨有的地域、宗教、民俗、歷史文化，結(jié)合市場需求及現(xiàn)代生活方式，打造能夠養(yǎng)心的精神層面的特色旅居。
就拿九華山溫泉養(yǎng)生谷項目來說，因九華山是佛教名山，禪修文化濃厚，虔誠的信徒講究“沐浴、更衣、禪修、禮佛”，項目便結(jié)合佛教文化，修建了禪修會所。
會所內(nèi)包括素食餐廳、禪修茶室、禪修大講堂等，建筑設(shè)計獨特，不僅會定期邀請著名的佛家大師講解佛教經(jīng)文，誦經(jīng)禮佛等，也可作為業(yè)主們品茶論道的場地。
旅行途中，亦可觀景，亦可修身。
再比如同屬榮盛康養(yǎng)旗下的神農(nóng)架龍降坪景區(qū)，因為地處數(shù)千米的海拔之上，擁有著超過91%的森林覆蓋率。光合作用下，每分鐘釋放氧氣6萬多噸，每立方米負(fù)氧離子含量超過50000個，空氣相當(dāng)純凈。
神農(nóng)頂
所以，在龍降坪景區(qū)，榮盛康旅便以“回歸自然”的方式，沿著康養(yǎng)、養(yǎng)生、健康的生活脈絡(luò)，去布局以及運營整個度假區(qū)。
不僅打造了可以觀山的恒溫泳池，還有養(yǎng)生谷、養(yǎng)心谷。而沿著數(shù)公里的山道登上而上，則是神農(nóng)架唯一的冬季滑雪場。
還有北京大區(qū)的童話小鎮(zhèn)，大華中片區(qū)的云臺小鎮(zhèn)等等，無一不是因地制宜，展現(xiàn)不同的觀景享受，我想，只有這樣旅居才更有讓人期待的意義。
而榮盛康旅，正在把意義落地為現(xiàn)實。
